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从“送文化”到“创文化”:江苏如何发挥群众在文化创造中的主体作用

发布时间:2026-09-14     稿件来源:群众杂志微信公众号     作者:高民    

  引言:一个根本之问——群众到底需要什么样的文化?  

  进入新时代,我国社会主要矛盾发生深刻转化,人民群众对精神文化的需求正从“有没有”向“好不好”“美不美”转变。这不仅是量的提升,更是质的跃迁。2023年,一项围绕群众文化需求与服务、在江苏省内多地开展的调研显示,基层文化服务仍存在明显“温差”:文化部门送戏下乡,有的地方不愿承接;“自上而下”的配送,有时候老百姓参与热情不高;乡镇文化站撤并后“专干不专”,群众自办文化活动难以持续。这些指向一个根本问题:群众到底需要什么样的文化?在文化供给与服务中,人民群众究竟处于什么角色? 

  三年多来,江苏在这方面的实践恰好构成了对这一问题的“升级回答”:从2023年着手实施文艺服务基层“五大行动”,到2025年组织“茉莉花开”文艺直通车行动,再到2026年启动大众文化“创享计划”,一条清晰的演进脉络浮出水面:从“送文化”到“种文化”再到“创文化”,群众从被动的接受者,转为主动的参与者,最终成为文化创造的主角。 

        探索:五大行动——回答“资源如何下去”

  多年来,基层文化资源相对匮乏,“想看的看不到,想学的没人教”是群众反映最集中的问题,都希望能在家门口看到好戏、听到好歌、遇到好老师。针对这一现状,江苏省委宣传部系统谋划文艺服务基层“五大行动”,2023、2024两年,会同省文旅厅、省文联、省作协等部门组织实施优秀舞台艺术基层演出行动、优秀文艺成果基层共享行动、合唱辅导惠民提升行动、“文学照亮生活”基层服务行动、群众文化“百千万”工程推选认定及成果展示行动。 

  这是首次将省级优质资源制度化地“送”到基层。省文旅厅等部门持续深化“送戏下乡”;省文联组织梅花奖演员深入乡村演出,将优秀艺术作品送到有条件的县乡场馆巡展,组织合唱指挥结对基层群众合唱团队,帮助辅导他们提升水平;省作协组织知名作家深入农村学校和新时代文明实践中心,举办文学讲座、创作辅导等。    

  “五大行动”初步解决了“有没有”的问题,为后续工作积累了资源基础和群众基础。但本质上,这仍是“我送你看”的单向模式,群众是被动的接受者。活动结束,热闹也就结束了。“送文化”没有送出持久的内生动力。  

        深化:茉莉花开——回答“资源如何对路”

  经过前一阶段实践积淀,群众不再满足于“有”,开始追求“好”——“能不能给我喜欢看的?”“能不能让我也参与?”活动组织者认识到,“送什么”不能由上面说了算,必须让群众“点单”。与此同时,党的二十届三中全会提出“建立优质文化资源直达基层机制”,强调“直达”二字——减少层级、精准触达,为江苏文化建设指明了方向。  

  2025年初,江苏启动“茉莉花开”文艺直通车行动。从“有什么送什么”到“要什么给什么”。不再是“下毛毛雨”式的全覆盖,而是“局部灌溉”,选择有强烈需求、有活跃文艺队伍、有较好硬件设施的地区进行集中派送。 

  机制创新的核心是需求前置、精准配对。“群众点单、政府派单、团队接单”的供需对接机制正式运行。各地在实践中不断探索更精细的点单方式:扬州组建专职派单队伍,专人对接基层需求,提前两周下沉社区摸排群众喜好;无锡新吴区开发“百姓选艺”小程序点单系统,让选戏像点菜一样方便;苏州相城区创新“约时间、约地点、约节目、约团队”四约机制,让群众自主敲定家门口的文艺活动。一张节目单可以因为村民一句“想多听点儿戏”而调整。在宿迁沭阳,群众提出要听苏北琴书、淮海戏,节目单几易其稿,连节目排序都与当地反复商量后才敲定。优质文化资源直达基层,不仅要“精准”,更要解决“优质”的问题——节目单“变来变去”不是临时应付,而是对群众需求的尊重回应。   

  “茉莉花开”行动的突破在于建立“三位一体”人才下沉机制,为每个试点村配备1名省级联络员、1名驻村艺术家、1个结对党支部。省级联络员深入对接需求,驻村艺术家每月定期驻扎开展辅导,结对党支部整合省级专业力量。全省累计派出1100余名驻村艺术家(含各级文化指导员/志愿者),形成“省级资源下沉、市级资源融合、项目动态调整”的供给体系,探索出“1+13+N”文化服务新模式。   

  截至2025年底,省市联动开展“茉莉花开”文艺直通车系列活动1.8万余场次,线上线下惠及群众超3300万人次;为15家基层文化单位和院团配备新型流动舞台车,各级文化指导员深入田间地头,与村民携手挖掘本土文化、培育文艺队伍、推动文旅融合。   

  进入2026年,“茉莉花开”文艺直通车进一步扩容提质。全省13个设区市从单村试点升级为县区统筹,服务覆盖的广度与扎根基层的深度持续拓展。无锡滨湖区发布“茉莉花开1+5湖湾新卷”计划,构建“一脉花香,五卷新篇”的长效机制,计划年内打造10个特色大众文化空间、培育20支优秀群众文艺团队、孵化50名新大众文艺工作者、推出200场“口袋系列”公益文化活动。灌云县将省级专业文艺舞台搬进城市商圈,举办“夏日晚风”流行音乐会,全程免费开放,吸引大量暑期返乡青年驻足观赏。盐城一台流动舞台车已落地近百场惠民演出,基层随处可见的“移动剧场”让文化服务触手可及。从“送戏下乡”到“群众点单、院团送单”,文化供给与群众需求的匹配更加精准。   

  更重要的是质变的发生:群众逐步从“观众”变成“演员”。海安县胡集谭港村通过邀请省市级导师驻村培训,98名文艺志愿者和骨干实现技艺跃升,村民们立足乡土自主创作出方言说唱、小品等130件接地气的作品。盐城市盐都区潘黄街道福才社区,驻村艺术家夏新涛组建“甜蜜蜜”女声组合,平均年龄40岁的村民仅用一个月即登上舞台。驻村艺术家刘雨东下沉徐州老矿社区,一周内开展9场合唱辅导,教授当地居民《走向复兴》《莫尼山》等作品并组织演出。   

  “茉莉花开”行动的核心价值不再是完成任务式的配送,而是帮助基层生长出文化的“自我造血能力”。“种文化”的种子开始发芽——专业力量走了,但作品留下了、热情留下了,队伍陆续培养起来了。驻村艺术家在服务群众的同时,也从火热生活中汲取创作灵感,有艺术家感慨这是“扎根泥土、汲取创作灵感的宝贵机会”。尽管如此,这种方式仍存在局限:本质上还是专业力量在主导,群众的角色依然是“被培训者”“被组织者”,尚未成为真正的“创作者”。   

        跃升:创享计划——回答“群众如何成为主角”

  经过阶段性实践,基层群众文艺素养与演出水平显著提升。部分群众不再满足于“演给别人看”,开始渴望“表达自己想表达的”。一位参加过“茉莉花开”培训的村民说:“以前觉得唱别人的歌就挺好,现在我想写我们自己的故事。”  

  更大的时代背景是,互联网正全方位重塑新时代文化发展生态。党的二十届四中全会明确提出“繁荣互联网条件下新大众文艺”,2026年政府工作报告围绕该项工作系统谋划部署、搭建制度化保障体系,充分彰显党中央对群众文化创造活力的高度重视。伴随着数字平台与智能工具普及应用,更多群众正逐步从传统的文化受众转变为文化服务使用者,进而成长为文艺创作生力军。短视频、社交平台、人工智能等技术不断降低创作门槛,让人人可参与、人人能创作成为现实。  

  正是在这一背景下,今年5月起,江苏省委宣传部牵头多部门正式发布大众文化“创享计划”,以“共创”为核心理念,推动文化供给从“赋能”迈向“共创”。创享计划的核心创新在于四个关键突破。  

  突破一:平台开放——降低创作门槛,让“人人可创”成为现实。过去,群众要发表或展出作品,需要经过专业机构的筛选,门槛较高。创享计划着力打破这一壁垒:首批6个线上文学共创平台面向大众开放,为普通创作者提供便捷的投稿、展示和出圈渠道;“江苏文明实践云平台”开设线上展示专区,搭建群众风采展示平台;升级“苏服拍”广电视听创作拍摄服务平台,优化“荔枝微短剧创作聚合平台”,为创作提供技术支持。一批线下共创平台也已落地——现代快报依托“青石街”IP,将南京2路公交打造成“流动文学馆”,车窗、拉环融入原创诗句;与南京大学文学院联合发起“百家咖啡馆新大众文艺共创计划”,让街角咖啡馆成为城市流动的文学窗口。从“精英筛选”到“大众入场”,创享计划让每一个热爱表达的人都有了被看见的机会。 

  突破二:主体彰显——推动更多群众成为“主角”。过去的文化活动,主角是专业院团、知名艺术家,群众是“观众”或“学员”。创享计划给了群众更多的发展空间和展示平台。发布活动现场,热爱写作的基层工作者、爱好写诗的农民登台亮相,与文艺名家同台朗诵、现场结对。连云港随即启动“我心中的西游梦”大众文化全民共创季,作为2026江苏“读城”行动夏季示范活动,邀请市民以文学、短视频、绘画等形式重新诠释西游文化,让普通人的创作登上城市文化舞台。更深远的是制度层面的主体确认:建立全省新大众文艺人才库,分层分类开展专题培训,推荐优秀代表参加全国性培训交流;优化江苏文艺“名师带徒”计划培育机制,拓宽学徒遴选范围,推动文艺名家与新大众文艺创作者结对帮扶;优化文联作协会员吸纳机制,团结更多有影响力、有创作实力、有群众基础的新大众文艺代表。让文化资源向基层下沉、向大众开放、向全民覆盖,让群众真正成为文化的参与者、创造者、传播者。  

  突破三:代际共创——打破年龄与圈层壁垒,让文化成为对话桥梁。过去的文化活动往往按年龄“分群”——广场舞是老年人的爱好,街舞是年轻人的专属。创享计划着力打破这一隔阂:银龄风尚盛典、青年夜校、校园艺术普及教育、大学生戏剧展演等品牌活动,覆盖从少年到银发的全年龄段。响堂村80多座村屋中有十几家住进了“新村民”,共同打造了十多个共创空间,成为大众文化“创享”的生动样本。灌南县启动灌河流域“四市五县”文化联谊,来自灌河沿岸五县的文艺工作者汇聚一堂,戏曲、歌舞、小品、民俗表演同台呈现,打破了地域与年龄的界限。从“各玩各的”到“一起玩”——文化成为不同代际、不同群体之间对话和理解的桥梁。   

  突破四:长效机制——培育可持续生态。创享计划着力从多方面探索,构建鼓励更多群众参与创作的生态系统。从人才库建设、名家结对帮扶,到新文艺群体职称评定通道的打通、文联作协会员吸纳机制的优化,再到版权登记保护、IP全链开发、优秀成果出版扶持形成闭环。实施新大众文艺优秀成果出版计划,为优秀作品举办研讨会。加强与抖音、快手、小红书、番茄小说、阅文集团等平台的合作交流,扩大影响力传播力。从“活动逻辑”到“生态逻辑”——不是办一场轰轰烈烈的比赛,而是营造一个服务和催生大众创作的生态系统。   

       江苏实践的启示 

      “五大行动”推动文化资源从城市向基层的物理流动,“茉莉花开”实现文化供给与群众需求的精准匹配,“创享计划”则推动基层群众从文化接受者向文化创造者的主体性跃迁。从2025年的单村试点到2026年的县区统筹,从“茉莉花开”的精准配送再到“创享计划”的全域共创,江苏的实践探索表明,满足人民群众文化需求要及时把握需求变化,坚持以人民为中心,让人民群众成为文化创造的主体、文化传承的主力、文化共享的主人。 

       启示一:群众文化发展有其自身客观规律。文化建设要坚持循序渐进,先保障供给可及,再追求品质提升;先推动资源下沉,再促进文化植根;先夯实文化认知,进而激发文化创新创造活力。近年来的江苏实践遵循发展规律、梯次推进文化建设,既保持战略定力,一步一个脚印久久为功,又善于前瞻研判,紧盯群众需求变化迭代优化文化供给。  

       启示二:充分尊重群众主体地位,发挥群众在文化建设中的主体作用。优质文化如何界定、审美价值如何表达,以往评价话语权多集中于专业机构和文艺精英。然而,实践表明面向基层开展文化建设,不能只将群众视作受众,更要充分尊重群众的主体地位,推动群众站上文化实践的主舞台。把“送文化”与“种文化”结合起来,发挥人民群众在文化建设中的首创精神,才能更好激发文化赓续传承的内生动力。创享计划的实施将这一理念纵深推进,每个人都有文化创造的权利和能力,从“让群众唱主角”到“承认群众就是主角本身”。 

       启示三:党委政府要面向人民群众,把激发创新创造活力作为中心环节,不断完善文化管理体制。2023年,党委政府是“配送者”,组织资源、建立渠道、保障基本覆盖。2025年,党委政府是“平台搭建者”和“机制保障者”,建立供需对接机制、下沉专业人才、培育群众骨干。2026年,党委政府主动当好“生态培育者”,搭建开放平台、鼓励多元主体探索可持续的文化发展生态。从单村试点到县区统筹,从送文化到种文化再到创文化,一条清晰的轨迹是:党委政府看似主动向后让位,实则把文化舞台交还给群众,这是更高水平、更高层次的履职担当。由此可见,党委政府在文化建设中善用多元力量,坚持还舞台于群众,推动政府有为、群众善为,方能涵养可持续、有活力的基层文化生态,更好满足群众文化需求。

  作者:高民,《群众》杂志社副总编辑,研究员;江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员 

   

 

  

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